¡Hola Chicos!
Les dejo un material muy interesante sobre Ramón Gómez de la Serna, autor que trabajaremos esta semana. Es una página dedicada a este autor en la que van a encontrar todos los fascículos de la revista literaria BOLETÍN RAMÓN. (¡¡¡¡Imperdible!!!!)
También les dejo el link para que vean una entrevista realizada al creador de esta Revista, Juan Carlos Albert, donde se destacan algunos puntos muy interesantes.
Cariños.
Prof. Nazarena Martínez.
http://www.ramongomezdelaserna.net/Abc6.boletinRAMON.htm
https://www.youtube.com/results?search_query=ramon+gomez+de+la+serna+1
lunes, 25 de mayo de 2015
martes, 5 de mayo de 2015
Literatura
¡Hola, chicos!
Les dejo el material que vimos hoy por si les interesa volver a consultarlo para realizar el texto argumentativo sobre el análisis de alguna de estas manifestaciones artísticas relacionadas con el Lazarillo de Tormes. También, les adjunto el material sobre la ironía, la parodia y la sátira.
Cariños,
Prof. Nazarena Martínez.
ANTONIO BERNI
https://www.youtube.com/watch?v=PlGffzOsBpM
http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=120919
CANCIONES
JUAN DE LA CALLE: https://www.youtube.com/watch?v=PAVcogYDzwc
CANCIÓN PARA UN NIÑO DE LA CALLE: https://www.youtube.com/watch?v=_UB6VpZDUiA
LOS HIJOS DEL SOL: https://www.youtube.com/watch?v=sWBXFWbJeAU
ROBERTO ARLT
EL JUGUETE RABIOSO (solo considerar el Capítulo 1: Los ladrones):
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/roberto/El_juguete.pdf
TEORÍA IRONÍA, SÁTIRA Y PARODIA
Les dejo el material que vimos hoy por si les interesa volver a consultarlo para realizar el texto argumentativo sobre el análisis de alguna de estas manifestaciones artísticas relacionadas con el Lazarillo de Tormes. También, les adjunto el material sobre la ironía, la parodia y la sátira.
Cariños,
Prof. Nazarena Martínez.
ANTONIO BERNI
https://www.youtube.com/watch?v=PlGffzOsBpM
http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=120919
CANCIONES
JUAN DE LA CALLE: https://www.youtube.com/watch?v=PAVcogYDzwc
CANCIÓN PARA UN NIÑO DE LA CALLE: https://www.youtube.com/watch?v=_UB6VpZDUiA
LOS HIJOS DEL SOL: https://www.youtube.com/watch?v=sWBXFWbJeAU
ROBERTO ARLT
EL JUGUETE RABIOSO (solo considerar el Capítulo 1: Los ladrones):
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/roberto/El_juguete.pdf
TEORÍA IRONÍA, SÁTIRA Y PARODIA
22 de julio de 2008
La parodia y la sátira. Concepto de
ironía. Chiste verbal y chiste intelectual: diferencias.
El humor
El hombre es un animal que ríe, definen
algunos filósofos. Lo cómico, lo que provoca risa, es propio de los humanos.
Nuestra risa es siempre la risa de un grupo, producto de una cultura, de una
época y de una sociedad. No es posible entender la risa como un fenómeno
ahistórico, sino por el contrario es preciso situarla en interior de un grupo social
concreto. Es ya un lugar común afirmar que lo que resulta cómico en una época y
un lugar no lo es en otro lugar u otro momento.
Sigmund Freud en su célebre
trabajo El chiste y su relación con el inconsciente (1905) señala nuestra
necesidad, en la edad adulta, del humor para sentimos felices en la vida. En su
investigación sobre el chiste reconoce dos aspectos centrales del mismo: la
técnica verbal y la técnica intelectual. En la técnica verbal la comicidad está
en la expresión con que se transmite el chiste. La técnica intelectual del
chiste no depende de las palabras que se usan, sino del proceso mental, del
pensamiento.
Los chistes verbales centran su eficacia en el
trabajo con las palabras, la condensación, la sustitución, el doble sentido, el
juego de palabras, etcétera. En cambio, los chistes basados en los procesos
mentales se centran en el error intelectual, en el contrasentido o el desatino.
Nos interesa abordar ahora la comicidad en
relación con la literatura. Un texto cómico es aquel que quiere provocar la
risa, que busca que su lector al menos sonría al leerlo. Desde la más remota
antigüedad encontramos textos cómicos, burlescos y satíricos, destinados a
hacer reír a su público.
Una de las condiciones para que se produzca la
comicidad es la suspensión momentánea de la sensibilidad y la emoción. Si nos
compenetramos emocionalmente con el personaje cómico, no podemos reímos de él.
Debemos "anestesiar" nuestros sentimientos para reímos, ya que si nos
identificamos con la "víctima" de la situación cómica o ridícula, no
podríamos hacerlo. La mirada humorística es una interpretación desviada de una
realidad que puede ser trágica o angustiosa.
El crítico literario Mijail
Bajtin (1895-1975) sostiene que la risa es un antídoto contra el autoritarismo.
La ironía y la risa erosionan el lenguaje oficial, que es elevado y solo apto
para la representación heroica.
Bajtin dice que la risa es el escape que nos
permite superar no solamente la censura exterior, sino también el gran censor
interior que llevamos: el miedo, anclado en el espíritu humano desde hace miles
de años. La risa constituye para el adulto una fuerza liberadora.
Los mismos recursos de desplazamiento o
transformación del chiste
funcionan en el texto cómico. Aunque son
muchas las manifestaciones del humor en la literatura, nos vamos a centrar en
la sátira y la parodia.
Parodia y sátira
El diccionario atribuye a la palabra parodia,
de origen griego, el siguiente significado:
Parodia: Imitación burlesca de
una obra literaria o artística de cualquier clase.
Y a la palabra sátira, de origen latino, el
siguiente:
Sátira: discurso, escrito o dicho
agudo, picante y mordaz cuyo objetivo es ridiculizar a personas o cosas.
Según el crítico literario Gerard Genette, la
parodia se basa en una confusión. Dicha confusión tiene el objetivo de producir
efectos cómicos. Genette propone una diferencia clarificadora entre sátira y
parodia, teniendo en cuenta las relaciones intertextuales que mantienen con
otras obras literarias que las precedieron. Es preciso, entonces, aclarar qué
se entiende por relaciones entre textos
Intertextualidad: Los textos
literarios se relacionan entre sí de diferentes modos. Los lectores pueden o no
percibir claramente estas relaciones. Cuando un autor cita a otro en su texto,
establece una relación entre ese texto que escribe y el otro. Cuando en lugar
de citar explícitamente, el autor simplemente alude a otro texto, establece
también, en este caso, una relación intertextual. Hay una amplia gradación de
este modo de relación entre textos que va desde el plagio, cuando un autor
copia sin declararlo a otro, pasando por la cita literaria, hasta la alusión.
En suma, podemos afirmar que la intertextualidad es la presencia efectiva de un
texto en otro.
La percepción por parte del lector de las
relaciones entre una obra y otra que la precede o que la sigue es el mecanismo
propio de la lectura literaria y contribuye a la construcción del significado
que una lectura de tipo lineal simplifica.
Architextualidad: es la relación
que un texto establece con el género al que pertenece. Es generalmente una
relación implícita, ya que ningún texto tiene obligación de declarar su
pertenencia genérica.
Relación por derivación: esta es
la relación que más nos interesa para acercamos a la sátira y la parodia. Es la
que se produce cuando un texto deriva de otro.
En rigor, no hay obra literaria que en algún
grado no evoque a otra; estas relaciones pueden ser más o menos evidentes y, en
algunos casos, pasan inadvertidas. Nos interesa, ahora, abordar la cuestión de
la parodia y de la sátira.
Parodia
Sus orígenes son remotos y difíciles de
delimitar. Muchos teóricos indican que cuando los rapsodas cantaban los versos
de la Ilíada y de la Odisea y percibían una falta de interés o aburrimiento del
público oyente, incluían recitados con los mismos versos, pero desviando su
sentido y destinados a divertir al público.
Si esta versión es cierta, explica
satisfactoriamente el concepto de parodia: el mismo texto con una intención muy
diferente.
En la parodia, la risa surge de una constante
confrontación entre ambos textos, el parodiado y el parodiante. También
requiere una conciencia de género, ya que lo paródico se establece en relación
con los rasgos esenciales de un género. Pensemos, por ejemplo, en Maxwell
Smart, el personaje de la serie televisiva El superagente 86. Max es un espía
de una organización, "Control", que lucha contra otra organización,
"Kaos". La comicidad se produce por el tratamiento irreverente de la
dignidad de este personaje en contraste con los espías canónicos del género,
como por ejemplo James Bond (el personaje creado por el autor inglés Ian
Fleming), que siempre triunfan gracias a sus habilidades e inteligencia. Ya su
nombre, Smart, cuyo significado es "astuto", presenta un contraste
paródico con la torpeza que caracteriza a ese personaje.
Desviar un texto de su sentido, de su
contexto, es un procedimiento parádico.
El ejemplo clásico de texto paródico es El
ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, que es una
parodia a las novelas de caballería.
Sátira
Como ya dijimos, la sátira comparte con la
parodia el mismo objetivo: producir un efecto cómico. Su origen también es
remoto, autores de la antigüedad clásica ya cultivaban este estilo. Los romanos
convirtieron la sátira en un género literario y, a través de ella, fustigaban
los vicios de su sociedad.
En el caso de la sátira, el humor se produce a
partir de la crítica a personas, "vicios" o costumbres. Lo
característico de la sátira es que no señala directamente como negativo aquello
que critica; sino, por el contrario, lo presenta mediante procedimientos de
contraste entre lo real y lo ideal. Es el lector quien construye su
significado. La esencia de la sátira está dada por la expresión latina:
ridentem dicere verum, lo que significa "decir la verdad, en broma".
Un ejemplo típico de texto satírico es Los viajes de Guliver, de Jonathan
Swift, en donde la crítica al contexto social de la época queda implícita en
las descripciones de las situaciones y los personajes absurdos.
Por último, falta precisar el papel que cumple
la ironía en los textos cómicos. Habitualmente, se afirma que la ironía consiste
en decir lo contrario de lo que se piensa. La ironía implica un juego
comunicativo que consiste en decir, en alguna forma o con alguna entonación que
no deja lugar a dudas sobre el verdadero sentido, lo contrario de una cosa. Se
da a entender, por algún medio, que no se dice lo que se dice. En la
literatura, el papel del lector es central, ya que si no se produce esta
complicidad que implica asignar otro sentido diferente a lo que se lee, la
ironía no produce su efecto.
En la lengua hablada, la ironía es fácilmente
reconocida gracias al tono de voz, en cambio en la escritura no es tan
sencillo. En ocasiones es necesaria una relectura para descubrir dónde el
escritor ironizaba.
La parodia y la imitación satírica son formas
intertextuales, que requieren la confrontación con el texto o género del que
son derivaciones. La ironía es un mecanismo presente tanto en la parodia como
en la imitación satírica y requiere de la capacidad del lector para entender lo
que se dice y sustituir el sentido.
Ceremonia del buzo de egresados sexto año
Los alumnos de sexto año participaron de la Ceremonia del Buzo de Egresados.
Recibieron las palabras del Equipo Directivo haciendo mención a la pertenencia e identidad institucional.
Recibieron las palabras del Equipo Directivo haciendo mención a la pertenencia e identidad institucional.
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